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集   邮   讲   话 （一）

    本网站按：

      郭润康先生是我国著名的集邮家、邮学家。“集邮讲话”是其著作中一组非常好的文章，经郭老同意，予以转载。由于讲话较长，将以连载的形式发表。请朋友们注意收看。

前       言

    “邮票与集邮”是一组通俗讲座，介绍邮票的诞生与阐述集邮的涵义。重点是讲解有关邮票与集邮方面的基础知识，无论是集邮爱好者、集邮工作者、邮票经营者，都应了解、掌握其知识，以扩展视野和思路。

    建国以来，我国邮电事业有五大业务，即信函、电信、包裹、汇兑、报刊发行。党的十一届三中全会之后，集邮业务随之出现突飞猛进的势头，于是邮票经营晋升为邮电第六大业务了。

    最初发行邮票的目的，仅仅是作为缴纳邮资的一种凭证，后来为人收集，逐渐形成一项广泛的文化活动。因之，邮票的发行，不仅要保证通信需要，而且要满足集邮爱好者的需要；不仅发行普通邮票，还要设计大型美丽的纪念和特种邮票，来丰富集邮的收藏与研究。

    当代，对邮票的认识越来越高，体会到邮票是最简便、最迅速、最广泛、最容易被人接受的宣传工具。当它在传递信息使称命的同时，又以它美丽的画面，多彩的内容起到宣传的作用。它无远弗届，可说是宣传战线上的尖兵，各国政府都把邮票当成政治宣传品。如我国纪念遵义会议五十周年纪念邮票，虽只有两枚，却再现当年遵义会议的参加者。由于遵义会议的扭转乾坤，使局势转危为安，从而胜利到达陕北抗日根据地，肩负起民族抗日的大旗，直到建立新中国。这 些，都可从这套邮票中回忆革命的光荣历程，是中国人民革命的一个缩影。中国人民的朋友、日本中岛健藏先生，不但为中日友好奋斗终生，而且又是一位知名的中国邮票收藏家。他说：“我认识中国，了解中国，不是靠枯燥的文字宣传资料，而靠的是集中国邮票。”可见邮票的宣传作用，能潜移默化，成为交流文化和传播友谊的使者。1986年万国邮政联盟为“世界邮政日”提出“邮政是和平的使者”的口号，毫无疑问，邮票是和平使者的开路人。

    邮票，对我国人民来说又是教育的工具，通过新中国邮票的收集欣赏，是进行“五讲四美三热爱”的形象教材；对青少年则是有益的课外读物；更是建设精神文明的组成部分。

一、邮票的五性

    邮票以它的思想性、史料性、艺术性、知识性和娱乐性，在人类文化生活中发挥着独特的作用。“五性”是邮票的灵魂。

    1、思想性：从邮票的发行目的、主题、取材、图案设计上，都能表现出高度的思想性。新中国邮票更具有鲜明的思想内容，给人以马列主义毛泽东思想的教育，帮助我们认识社会主义制度的优越性，培养爱国主义和国际主义精神，提高人民的政治素质和社会主义觉悟。

    2、史料性：邮票是历史的见证人，每发行一套邮票，能以最快的速度反映历史的真实面貌。光复纪念邮票的发行，表示着封建帝制的覆灭；“庆祝中国人民政治协商会议第一届全体会议”的邮票，歌唱新中国的建立，有助于对历史的研究。对于交通史、邮政史、邮票史和集邮史也是主要研究的对象。同时对近代印刷术的进步，造纸工业的变化也可得到反映.

    3、艺术性：邮票是一枚枚小型的艺术品．集绘画、书法、摄影、工艺雕刻于一炉，以新颖的艺术形式反映出形象的艺术语言，一本邮册或一部邮集，好象是一个美术展览，在艺术欣赏过程中，能提高人们的艺术修养，心灵熏陶，审美情趣，从而起到了美的教育。在以邮会友中又能培养团结、互助、友爱的精神。

    4、知识性：邮票是知识的窗口，因它的题材是一个包罗万象的天堂，可以从中学到丰富的社会科学和自然科学的知识，使人们开阔眼界，增长才智。一本邮册，无异是一本袖珍的形象化的百科知识全书，使我们在知识的海洋里游泳，尽情吸取知识的营养。如果把 “开卷有益”这个“卷”比作邮册，就再合适不过了。邮票的发行随着时代的前进步伐，上而所出现的知识更是日新月异，因而具有“智育”的功能。

    5、娱乐性：集邮是一项有益的爱好，健康的文化娱乐，以它的艺术性、知识性、趣味性给人以美的享受，使人聪明，令人愉快，可以充实精神生活，使精神有所寄托。在工作劳累时欣赏一下，赏心悦目，可以获得积极的休息；在性情苦闷不愉快时，打开邮册，会使你摆脱郁抑，引来舒畅，既不需要借酒消愁，更无须抽烟解闷，美丽的邮花，会带给你生活中的乐趣。

二、集邮的涵义

    集邮的涵义深而且广，它思想性高，艺术性强，知识性广，娱乐性浓，史料性真。这五个方面的涵义都直接来自于邮票。邮票所以能具有无穷的魅力，是它本身具备的“五性”所决定的。不仅如此，邮票还具有多方面的作用、功能与价值。    ·

    “邮票”当它作为邮资贴用时，就是“邮资凭证”，具有“使用功能”；当它进入流通领域(出售、拍卖、交换)时，就成为“特殊商品”，能产生“经济价值”；博物馆收藏当作革命文物或历史文物，档案馆珍藏即成一种档案资料，乃具有“史料价值”；艺术馆收藏即视为艺术品，具有“艺术价值”；集邮者搜求和研究，即具备了“收藏价值”和“研究价值”。

    邮票在一个国家所处的地位，其评价是很高的。伟大的无产阶级革命家季米行洛夫曾把邮票尊称为“国家的名片”。这个荣誉可以与一个国家的国旗、国徽有同等的崇高地位，因它具有巨大的“教育功能”，故每个国家对邮票的发行都给予高度的重视。

    集邮有人说是“王者之癖”，因之百余年来，风靡全球，男女老幼，趋之若鹜，已形成一项国际性的爱好活动，，在美国的集邮人数占人口的1／10；在日本占1／100，说明集邮的普及性。据说美国家庭有三本书，圣经、帐本、邮册，可见集邮对社会、家庭、个人都产生巨大的影响。现在我国的集邮队伍已跨人800万，其中就有许多父母帮忙他们的子女集邮，说明集邮进入了中国家庭生活之中。

    长期以来，我们把集邮视为高尚娱乐，或者是高尚的业余文化生活，是一项有意义的收藏爱好，故人们普遍认为“集邮有益”。“益”者指能增加人们的知识，怡养人们的性情，熏陶人们的情操，有益人们的身心健康。1980年宋庆龄为集邮题了“发展集邮，丰富文化生活，传播友谊”，1982年中华全国集邮联合会第一次代表大会的报告题目是“发展集邮，建没社会主义精神文明”。这样把集邮与精神文明连系在一起，成为建设精神文明的一个组成部份，更赋于集邮以崇高的内涵。1990年“三大”时，李先念为大会纪念册题写“发展集邮文化”，又进一步在集邮理沦上提出新的研究课题。

三、邮票的诞生

    邮政的历史，无论中国或外国都是悠久的，而邮票的历史只有一百五十年的历程，1840年才首次在邮政上出现。

    十八世纪，欧洲的邮政业务已很发达，但制度还很落后。如收取资费不是由寄件人支付，而是将信送到目的地，由邮递员向收件人收取，资费较高，并按路途远近计费，往往由于收信人迁走、死亡、外出、拒收等情况发生，不仅增加邮递员的手续与麻烦，而且邮局要遭受损失，可说是一种落后的经营方式。我国海关1867年兼办邮递时，实行两种收费办法：一是预交每届费银三十两的，每次由北京封发邮件时，得享有随寄邮件一袋的权利，但重量不得超过三斤；二是按件收费，寄一件收取一件。活跃在我国民间的民信局，在收费上采取三种灵活制度：由寄件人预付；由收件交纳；或双方各负担一半。这种种办法都是在邮票未发明之前存在的不同收费形式。   

    1837年英国人罗兰·希尔 (Rowland Hill 1795—1879)，他鉴于旧制度的种种弊端，经过调查考察，认为收费方式与资费制度都不合理，于是立志改革，在当年写成了一本《邮政改革的意义及其实施》的小册子，主张降低资费；取消国会议员免费的特权；实行均一收费制；改变收费方法，由寄件人缴纳，并贴用一种“小纸片”(Label)来表示，只要贴了规定的邮政资费后，邮局即可予以收寄。这样1840年5月1日这天，世界上第一枚邮票就在英国呱呱堕地了，5月6日正式使用。这个邮票鼻祖称为“黑便士”，主图为维多利亚女王侧面头象，凹版，白色无底纹纸，无齿有小皇冠水印，面值一便士，用黑色油墨印制故称。这一新的办法，收费低廉，每重半盎司(约14克)收费一便士，所以又称“一便士邮政法”。这种改革受到英国人民广泛拥护，誉为“邮政革命”。邮政业务迅速得到发展，蒸蒸日上。因之黑便士邮票，不到一年就重印了 11版，发行7200万枚，售出6800万枚，可见受到群众的欢迎。同年 5月8日又出售一枚“蓝便士”，面值为二便士，与“黑便士”合为一套。

    其后各国相继仿行，于是实行均一收费制与贴用邮票就被全世界所采用。集邮的风尚也因邮票的诞生而兴起。

四、中国首次发行的邮票

    1858年英法联军侵略中国，攻占天津之后，清政府被迫与英签订了《天津条约》，其中有一条是“清政府有保护各国使馆信差在国境内文件安全的责任”。（本属侵权行为，还要加以保护）后来因各国设专差不便，乃将信件交给总理各国事务衙门代收代投，清政府乃交由驿站办理，但感到不安全，1867年起交于海关兼办。

    1878年清政府成立邮传部，同时在北京、天津、烟台、牛庄、上海海关内设立邮政机构，称为“海关试办邮政”，并于同年发行第一套以龙为图的邮票，上面印有“大清邮政局”字样，全套三枚，一分银绿色、三分银红色、五分银桔黄色，凸版，齿孔12．5’，有胶，无水印。因是清政府批准试办的国家邮政，故被视为中国第一套邮票。俗称“大龙”或“海关大龙”。从1878— 1883年，印制三次，分别为薄纸大龙、阔边大龙、厚纸大龙(有光齿与毛齿之别)。1988年纪念大龙邮票发行110周年的小全张，正式改称为“中国大龙”。大龙邮票已列为世界古典邮票之一，普遍收集自不可能，但可从小全张上一睹芳容。

    当然，在中国境内出现邮票的历史要比“海关大龙”悠久。1865年上海书信已发行邮票，图案为龙，称“工部大龙”。显然，海关大龙的设计风格是以工部大龙为蓝本的。工部大龙的历史虽早于海关大龙，因属“约开商埠邮局”发行，不是正式邮票，与以后在厦门、烟台、镇江等地书信馆发行的，统称“商埠邮票”。

    在海关试办邮政期间的1894年，适逢慈禧六十寿辰，总税务司赫德提议发行纪念邮票，图案由费拉尔绘制，这是中国第一套纪念邮票。

    慈寿票简称“万寿票”，全套九枚，面值1、2、3、4、5、6分银为小型，9、12、24分银为大型。无论从图案、枚数、面值都含有庆祝寿辰的寓意，特别是主图案的五福捧寿、龙、鱼、帆船等，并以吉祥的花果如牡丹、灵芝、万年青、蟠桃，还有八卦为装饰，是一套古色古香别具风格的庆寿邮票。万寿票1894年印的为初版、1897年印的为再版，这两套均为有水印纸。另外还有一套用无水印纸印的，称为莫仑道夫版，是专门用以馈赠各国驻华使节及本国高级官吏者。

五、邮票的属性

    “属性”本来是一个哲学名词，指事物本身所固有的性质。邮票作为一种事物也是有“属性”的。

    邮票是由国家主管邮政部门 (有的国家由交通部门或财政部门)发行，印有面值，故其属性是一种“邮资凭证”。其主要用途是作为缴纳邮资的证明，贴在邮件或邮政单据(如包裹清单)上。邮政部门认为符合纳费规定，就加以盖销后封发投递，这是邮票第一属性。当邮票被盖销并完成通信使命之后，人们把它收集起来作为艺术品欣赏，作为史料研究。在收藏过程中，通过互通有无，调剂余缺，等价交换的活动，使邮票逐渐形成“商品”，这是邮票的第二属性。

    邮票作为“邮资凭证”为指标，是指现行通用的，没有涂销过的；作为商品来说是已经用过的信销票，或邮局已经通令停止出售、使用的新票。当然也有邮人购买新票收藏者，但为数不多，故早期集邮，大都以旧票为主。由于集邮者越来越多，信销票或过期失效的新票，无论从品种上和数量上都已不能满足人们日益增长的需要。所以很多国家在新邮发行时，除了供通信用之外，还以成套的形式(新票或盖销票)售给集邮者收藏。因之，现行出售的邮票，就同时存在两种属性，并相互交叉。

    我国现行新邮的发行制度，分通信与集邮两种渠道流向社会。由通信渠道调拨到下级是无偿的 (只收少量的成本费)；由集邮渠道调拨时，则分总公司、省公司及销售单位三级提成的。因此前者属于邮资凭证，后者属于商品。我国现行集邮具有“双重属性”，只可从供应渠道不同来体现，从邮票本身是无法区分的。因为从邮票公司买的邮票也可以贴信用；从邮局窗口买的也可以收藏用，这使得邮票的属性复杂化。

    邮票第一属性——邮资凭证是有时间性的，如旧人民币邮票已不能使用，同时是一次性的，只要一经盖销就不存在了。而第二属性——商品是没有时间的；而且时间越久越名贵，可说是永恒的。

    第一属性是邮票的主要属性，第二属性是从第一属性派生出来的，是次要的属性。但发展的结果是第二属性凌驾于第一属性之上，这恐怕是罗兰·希尔发明邮票时所料想不到的。

    现在提出了“集邮文化”的概念，因此邮票也具有“文化属性”，扩大了邮票的社会功能。下一页  返回主页